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{{seriesTitle}} - A série de livros

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Entre em um mundo infinito de histórias

Ouça e leia

Thomas Merton

Neste livro, após haver respondido à pergunta Que é um monge?, Thomas Merton nos dá um relato fascinante dos principais ramos da família monástica. Descreve as duas categorias existentes de monges: os cenobitas, que seguem a vida comunitária, e os eremitas, que vivem vida solitária. Fala, igualmente, dos monges da Primitiva Observância Beneditina que fundaram dois pequenos mosteiros nos Estados Unidos, como já existem outros em alguns países. No Brasil, possuímos um destes, O Mosteiro de Santa Maria de Serra Clara, perto de Itajubá, no Estado de Minas. O conhecido escritor inglês Evelyn Waugh declarou que "a América do Norte está descobrindo a vida monástica e seu sentido, graças a 
Thomas Merton". O presente livro permitirá a numerosos leitores brasileiros tomar contato com essa vida silenciosa, penetrar-lhe o sentido profundo e receber sua mensagem de verdade, alegria e paz.

Editora Vozes

Clássicos da espiritualidade

A vida silenciosa

Estas páginas tentam pôr em evidência algumas das razões pelas quais os salmos, apesar da sua antiguidade, devem ser considerados como uma das formas de oração que mais convém aos homens de todos os tempos. Aos leitores que só conseguem ver nos salmos simples "literatura", este livro oferece pelo menos alguns dos motivos que fazem do saltério mais do que literatura para aqueles entre nós que dele fizerem seu Pão no deserto.

O pão no deserto

São Roberto Belarmino

Estamos distantes de Deus não apenas porque não podemos vê-lo, refletir sobre Ele ou nos conectar a Ele emocionalmente. Também nos afastamos de Deus devido às distrações e preocupações com as coisas temporais que constantemente nos cercam, consumindo-nos. Estimulado pelo exemplo de São Boaventura, que em semelhante retiro escreveu o Itinerário da mente para Deus, nesta obra, o autor tentou construir uma escada pela consideração das criaturas, pela qual cada um possa, de algum modo, elevar-se para Deus. E nela distinguiu quinze degraus, à semelhança dos quinze degraus pelos quais se subia ao Templo de Salomão, e dos quinze Salmos que são chamados Graduais.

A elevação da mente para Deus pelos degraus das coisas criadas

São Boaventura

São Boaventura se revela como um grande mestre da vida espiritual. Em seu pequeno tratado sobre A direção da alma, escrito para a Princesa Branca, filha do Rei São Luís, ele estabelece os princípios fundamentais para a jornada da alma em busca da união com Deus. Em A vida perfeita, escrito a pedido da Beata Isabel, irmã de São Luís, ele descreve as oito bem-aventuranças que todo cristão deve perseguir para cumprir sua vocação divina. Começando com o autoconhecimento e mudando a perseverança final, a alma que deseja ser a esposa de Cristo deve aprender a verdadeira humildade, a perfeita pobreza, o silêncio, a oração, a contemplação da Paixão do Senhor e, acima de tudo, o amor perfeito em Deus. São Boaventura, com sua clareza e concisão característica, guia o leitor com doçura e segurança ao longo do caminho da santidade, como um amigo íntimo.

A vida perfeita e a direção da alma

Frei Boaventura explora, nesta obra, Jesus Cristo como o centro de tudo, incluindo a alma humana. O autor se dirige às almas devotas de Cristo, buscando proporcionar uma experiência profunda de oração e um encontro pessoal com o Senhor. Além de conter meditações baseadas nas Sagradas Escrituras, a escrita tem um caráter espiritual num tom reflexivo e exortativo.

A árvore da vida

Santo Agostinho

Ao longo dos séculos, O sermão do Senhor na montanha tem sido fonte de inspiração para práticas admiráveis. E já foi comentado várias vezes até hoje. Um dos comentários mais antigos e influentes sobre o Sermão da Montanha é de Santo Agostinho. O propósito de Agostinho neste tratado era ajudar seus leitores e ouvintes a levar o texto do evangelho tão a sério que eles viveriam como homens sábios que construíram suas casas sobre a rocha. É notável que tantas passagens neste comentário do final do século IV até o início do século XXI ainda tenham significado até hoje.

O sermão do Senhor na montanha

Marguerite Porete

Como indicado no próprio titulo, o tema central da obra gira em torno do caminho gradual de libertação da alma e de sua união mística com Deus. A autora 'junta a linguagem do amor cortês, transformada pelas béguines místicas do século XIII numa linguagem de êxtase, com os paradoxos apofáticos da união mística'. O itinerário espiritual da alma e o processo da apófase do desejo são defendidos pelos dois personagens centrais, o Amor e a Alma, tendo como antagonista a Razão.

Espelho das almas simples e aniquiladas e que permanecem somente na vontade e no desejo do amor

Mestre Eckhart

Mestre Eckhart tinha a seu encargo a formação dos jovens estudantes e noviços. À noite, após a ceia, reuniam-se em círculo ao redor do mestre e colocavam questões que tinham ficado abertas nas aulas. É nessa ocasião que Eckhart, de forma direta e curta, expõe suas intuições místicas e ascéticas. Neste texto não aparecem ainda os grandes temas que constituirão a originalidade deste grande místico cristão. Mas emergem com constância alguns temas que compõem seu caminho espiritual, especialmente aquele da perfeita disponibilidade, desprendimento e liberdade.

Conselhos espirituais

Esta obra é uma das joias da literatura espiritual do Ocidente. Nela Mestre Eckhart mostra todo o vigor e a madureza de seu gênio religioso e escreve seu pequeno tratado sobre a consolação divina. Longe de exaltar o sofrimento pelo sofrimento, procura ressaltar as chances de crescimento que propicia. Ele despoja a pessoa das fixações terrenas e a abre para a única Realidade que realmente plenifica o coração: Deus.

O livro da divina consolação

Mestre Eckhart é, certamente, um dos maiores místicos cristãos. Suas palavras traduzem de maneira lúcida, simples e sensível, o mistério que envolve nossa vida e o mundo. Os textos aqui reunidos falam da nobreza da alma humana, do desprendimento, da disponibilidade, da liberdade, de Deus, de sua bondade, transcendência, da criação, sempre meditando passagens do Evangelho, e terminam com pequenas historietas de sua vida.

A nobreza da alma humana e outros textos

Jean-Yves Leloup

Antes de designar uma coletânea de textos ascéticos e místicos datados do século III até o século XIV, a filocalia ou "amor pela beleza" é uma arte de ver e viver que tem suas raízes na biblioteca hebraica, particularmente no Livro de Gênesis; este nos lembra que o cosmos e os elementos que o constituem não são nem deuses nem ilusões, tampouco objetos de idolatria ou desprezo; o mundo é belo, ele desperta nossa admiração e nosso respeito, é um ícone, ele manifesta de maneira visível o Invisível. Ele dá carne e matéria à Consciência que o informa e o inspira; o logos e o pneuma estão presentes desde o primeiro dia. (Trecho da obra)

Pequena filocalia

Charles de Foucauld

Ao longo da sequência de retiros, sentimos nele a necessidade de manter a mesma direção, nela progredindo em clareza e em fidelidade inventiva. Frequentemente se refere a resoluções anteriores, a luzes recebidas, para extrair-lhes um novo impulso e avançar em sua vocação. Assim, os retiros anuais são trampolins para melhor amar e servir no caminho de vida para o qual é atraído. Sem dúvida é para auxiliar-se nisso que tem a ideia de guardar por escrito tais decisões, começando com as graças recebidas durante o retiro de noventa dias em 1899: "Fazer um caderninho de meus votos, promessas e resoluções, no início do qual colocarei a carta que mons. H. me escreveu em Nazaré e minhas resoluções de retiros (subdiaconato, diaconato, ordenação sacerdotal e retiros anuais)" (29 de novembro de 1903). (Trecho da obra)

A sós com Deus

Simone Weil

"Não depende de nós acreditar em Deus; só o que depende de nós é não dar nosso amor a falsos deuses. Primeiramente, não acreditar que o futuro seja o lugar do bem capaz de nos completar. O futuro é feito da mesma substância que o presente. Sabemos que aquilo que fizemos de bom, riqueza, poder, consideração, conhecimentos, amor daqueles que amamos, prosperidade daqueles que amamos e assim por diante, não basta para nos satisfazer. Acreditamos porque mentimos para nós mesmos. Pois se realmente pensarmos nisso durante alguns instantes, saberemos que é falso."
(Trecho da obra)

Pensamentos desordenados sobre o amor de Deus

Este livro nos ensina o verdadeiro sentido da iluminação que fez com que Simone Weil passasse de um agnosticismo anticlerical a uma busca religiosa que não parou até o dia da sua morte. Ele traz também respostas às questões que um público cada vez mais vasto, e de vários países, nunca parou de se colocar ao ler diversas publicações póstumas que se sucederam. O título Espera de Deus designa bem a atitude espiritual fundamental de Simone Weil. Com a condição de ouvi-la, não em um sentido passivo e definitivo, mas com a ardente "vigilância do servo atento à volta do mestre", como o estado provisório de uma busca que prefere a escuta da verdade em uma íntima comunhão ao prazer da caça. A experiência interior expressa-se, portanto, nestas páginas com a dupla ênfase da intensidade e do inacabado. É um diálogo consigo mesmo, com os outros, com Deus, até os níveis mais profundos e mais emocionantes da existência, no qual o leitor se sente constantemente interpelado e para o qual ele é conduzido.

Espera de Deus: Cartas escritas de 19 de janeiro a 26 de maio de 1942

Este livro, relançado agora, é de estilo jovial, na maneira de dizer as coisas, na força, no entusiasmo e na lucidez com que Merton fala da atualidade da vida monástica e eremítica, da renovação da vida conventual, da crise de identidade dos monges, do relacionamento do contemplativo com o mundo de ação, sobre o sentido da solidão cristã, sobre a perenidade da vida contemplativa, sobre o monge hoje e no futuro. Neste período em que vivemos uma mudança de época, a busca por uma vida mais profunda, que satisfaça o que uma vida de efemeridades não consegue, é o objetivo de um número cada vez maior de pessoas que questionam o sentido de sua própria vida. Se você é uma dessas pessoas, esta obra de Merton vem ao encontro dos seus anseios. Mesmo que você não seja um monge.

Contemplação num mundo de ação

Félix Timmermans

Se quisermos salvar o planeta e preservar o dom da vida precisamos revisitar São Francisco e incorporar seu espírito de veneração, de respeito e de fraternidade sem limites. Para transmitir esse espírito, a narrativa, a poesia e o romance são mais adequados do que o conceito, a doutrina e os tratados. Esse é o valor deste livro do holandês Felix Timmermans. O escritor usa uma linguagem no modo de São Francisco, límpida, simples e poética. Narra os principais fatos da vida de São Francisco com grande beleza literária, com estilo evocativo e extremamente despojado.

A harpa de São Francisco

Conrado de Meester

Santa Teresinha é apresentada nesta obra como uma pessoa bem humana. Teresinha não "era" santa, mas "tornou-se" santa. Assim, Teresinha cativa ainda mais e nos esclarece pela sua vida o que diz a expressão litúrgica: Mirabilis Deus in sanctis suis. É a atuação de Deus, que admiramos num santo. É o que Santa Teresinha confirma no início de sua autobiografia: "quero cantar a misericórdia de Deus". O modelo de santidade vivido por ela não é privilégio dos sacerdotes, religiosos e religiosas, mas está ao alcance de todos.

De mãos vazias: A espiritualidade de Santa Teresinha do Menino Jesus

São Bernardo de Claraval

A riqueza e o valor da teologia de São Bernardo de Claraval não se devem ao fato de ter aberto novos caminhos, mas de ter conseguido propor as verdades da fé com um estilo claro e incisivo, capaz de fascinar a quem o escuta e de dispor o espírito ao recolhimento e à oração. Em cada um de seus escritos se percebe o eco de uma rica experiência interior. Em seu amor, Deus cura nossa vontade e nossa inteligência enfermas, elevando-as ao nível mais alto de união com Ele, ou seja, à santidade e à união mística. São Bernardo fala, entre outras coisas, disso em seu breve, mas consistente "De Diligendo Deo".

Clássicos da espiritualidade - A série de livros

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Clássicos da espiritualidade livros em ordem

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